空靜的作用(1-2)——童旭東

一、

孫存周先生說:“神意靜逸者,身體自然輕靈?!笨芍^言簡意賅。入手功夫就是孫氏無極式。當代不少所謂孫氏拳傳人,忽視了研習孫氏無極式這層功夫,雖然一套拳打得虎虎生風,但皆是后天血氣所為,一套拳打下來氣喘吁吁,臉色發白,未得空靜之妙,此等拳藝絕非是孫氏拳的造詣。

當年孫振岱先生深得空靜之妙,有通臂拳某高手頗為自負,稱出手不空回。一次與孫振岱先生相遇于天津河北省國術館,孫振岱先生見某之言談舉止頗有目空一切之態,于是孫振岱先生對某說:“久聞老兄手快如電,不妨做個游戲,老兄盡管出手擊弟,弟不回手,若擊傷弟,與兄無涉?!贝藭r孫振岱先生立于某身前咫尺處。這時某已經騎虎難下,不得不應戰,突起一掌,掌去人空,某定睛看時,孫振岱先生仍立于身前咫尺處,于是某連發三掌,竟然掌掌落空。某頗感羞愧,轉身就走了。

日軍占領定興時期,有日酋聽說孫振岱先生是武術家,于是暗中安排四位手持步槍刺刀的日軍,趁孫振岱先生行路時,突然從四面一齊刺向孫振岱先生,結果竟然刺空。于是四位日軍一齊向孫振岱先生背影敬禮。

以上兩個例子就是空靜的作用,空靜使人內外空靈。

所以,研習孫氏拳一定要在無極式上下足功夫,否則無論你怎樣下功夫練,也摸不到孫氏拳的門。

站無極式如同平地立桿,不可有下插之意,而是渾混沌沌,身體似有凌空漂浮之意。相關內容前面短文已述,故不贅述。

二、

孫祿堂先生在《八卦拳學》中寫道:“每逢靜中動時,身子移出而不知己之動則不知有己也。每與他人比較時,伸縮往來飛騰變化,如入無人之境,而身體氣力自覺無動,是不知己之動而靜,則不知有彼也?!边@是更高層次的空靜的作用,能“飛騰變化如入無人之境”,此時即“不知有己”同時又“不知有彼”,所謂動靜合一之能,足見此等境界的超妙。孫門第一代嫡傳中能達此境者不在少數如:孫存周、孫振川、孫振岱、齊公博、裘德元等先生皆入此境。孫門之外能達到此境界者,實不多見,僅知有張玉魁先生而已。蓋動靜合一正是孫氏拳的功效特點之一。

在技擊時,能動靜合一者對付未能動靜合一者在機勢上占有絕對上風,據武匯川先生的弟子吳云倬先生講,孫振川打敗乃師武匯川,是武匯川先生被腿擊中頭部。吳云倬先生認為是乃師對腿法研究不夠所致。我以為這只是表面現象,其實是在掌控機勢的能力上武匯川先生處于下風,因此招致失利。傳統太極拳的長處是,訓練在相互搭手時,如何使機勢圓滿。對于雙方未接觸時,如何利用虛空、變化虛空,使機勢圓滿,非傳統太極拳之所長。而在這方面孫氏八卦拳的功效突出。

這就是通過孫氏八卦拳訓練出動靜合一的能力。

那么如何訓練呢?

走圈要空靜,由慢走開始,空靜逐漸深入,速度加快,動作難度加大,仍要空靜,在空靜中不斷加大難度,在加大動作難度中返還空靜,所謂極還虛之道。具體有定、活、變、穿四步進階次序。

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