潮汕男子“包二奶”，還說：“妻子管也管不著，拿我沒辦法”
有99%的饒平人關注了饒平人饒平事
就差你了
美國加州大學伯克利分校的社會學博士肖索未，將當代中國的婚外情納入了她的研究課題，并寫了一本有關“二奶”的書，名為《欲望與尊嚴》。這本書里有19個被包養的姑娘的實錄故事，我花一天時間看完了。
在肖博士的采訪中，很多男性都認為他們的婚外性與履行家庭責任并不矛盾。而且在商人圈子里，很多妻子都會不同程度的參與丈夫的生意，如果離婚，會涉及財產分割，男人也是會權衡利弊的。
很多被包養的女人都明白，婚外包養關系，對男性的行為幾乎沒有社會約束。她們要付出的代價，往往很大，為了不讓人知道，她們斷掉正常的人際交往，而且當“二奶”的經歷，也會讓她們對男人的信任度很低，這對她們之后擇偶和婚姻都會有影響。
記者問肖博士，在做了這些研究后，你對解決婚外戀、二奶問題，有什么看法？
肖博士的回答，點出了核心：
如果強調“男人負責賺錢養家、女人負責貌美如花”的性別觀念不改變，家庭既是個體的首要支持來源、又構成重要的壓力來源的情況不改變，我不覺得婚外戀的狀況會有什么改變，變化有可能是，很多妻子也有了婚外關系。
所以，與其說去防止男性發生婚外戀，不如事實上保障原配退出婚姻的權利，從法律和社會的各個層面，而不是妻子選擇離婚的話，她整體的生活質量會有嚴重的下降，甚至還會遭受社會非議。
我們進入了一個個體的情感、訴求、欲望不斷獲得正當性和合法性的時代，單純的婚姻道德教化，意義不大。
當原配妻子真正有了退出的權利和可能，同樣是增加了男性婚外戀的成本，或許才會構成事實上的約束。
而那些選擇“被包養”的姑娘，我相信終會隨著女性受教育程度的增加，女性獨立意識的覺醒，變得越來越少。我相信。
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